華夏文明是人情社會，這個根子是永遠不可能改的，也是根本就改不了的。

索性，李承乾就把他們給用起來。

喜歡靠關系是吧？

沒問題，讓你們搞關系。

只要確實有本事，讓大唐可以更好的走下去，再有關系，也只是在一個部門之中只手遮天。

需要和別的部門配合，也需要求別的部門配合，再怎么一手遮天，也最多就遮半邊天，不可能包圓。

只要不可能包圓，就別想太囂張，想要收拾也容易。

而有了這個下放的制度，想要自己的后人重新回來，那就得繼續(xù)傾盡資源去培養(yǎng)。

交換各種利益，投入到當?shù)兀ソo自己的后人鋪路。

如此一來，當?shù)馗鞣矫婢透l(fā)展起來了。

若是亂來，那也沒有關系，終身責任制在等著。

是誰做出的功績出了問題，一家全部被牽連，百年經(jīng)營也會毀于一旦，這就逼著他們好好做事。

若是真的能百年無事，這樣格守底線的學閥也好，家族也好，占據(jù)著各種位置又有什么關系呢？

反正三權(quán)分立之后，他們包攬不了全部，就翻不了天。

只要是人情社會，這種關系往來，這種學閥一樣的存在，就是不可避免的。

李承乾要做的，只不過是盡量避免短處，又讓大唐實實在在的得到好處。

就像他的貪官論和庸官論一樣，別指望天下沒有貪官，只要貪官做實事，老百姓實實在在的得到了好處。

那這個貪官貪得再多，也遲早會用出來。

后人不給力，也同樣會喪盡家財，財富是跑不了的。

只要不貪救命錢，不貪要命的錢，李承乾不想管那么多。