“非也，乃祖宗之法不可輕改！”

聽到孔穎達(dá)這么說(shuō)，李承乾笑了。

想想也對(duì)，真正的儒教，是從北宋開始的。

那個(gè)時(shí)候，北宋給他們封了一個(gè)世襲傳承的衍圣公。

歷朝歷代的公侯，說(shuō)是世襲傳承，其實(shí)不過是國(guó)破一切皆休。

偏偏下一個(gè)朝代，儒教來(lái)個(gè)滑跪。

元朝這個(gè)中原眼里的異族，為了穩(wěn)固統(tǒng)治，也順勢(shì)承認(rèn)了這個(gè)封號(hào)。

輪到朱元璋的時(shí)候，雙方互相看不起，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，是朱元璋求著承認(rèn)的他的。

接下來(lái)，就一發(fā)不可收拾，代代享福沒了血性，就變成了代代二臣。

在大唐初期，儒教可沒這么囂張。

但，李世民在貞觀二年做了一件糊涂事，是他把孔子給尊為‘先圣’，去掉了在這之前周公的‘先圣’名號(hào)。

也就是說(shuō)，從貞觀二年開始，孔子才真正有了圣人的稱號(hào)。

雖然他有他的考量，可有些事情，就是經(jīng)不住這么搞。

追根溯源的話，也可以認(rèn)為就是這個(gè)時(shí)候開始，讀書人想要翻天了。

“那孔師認(rèn)為，祖宗之法何時(shí)可改？何時(shí)不可改？”

這些文人就會(huì)打嘴炮，李承乾直接把問題丟了回去，讓他自己去回答這個(gè)問題，讓孔穎達(dá)出招。

他今天，少說(shuō)要讓這家伙吃個(gè)大虧，以報(bào)之前自己憋屈之仇。

圣人是李世民封的，他不好直接改口。

但李承乾已經(jīng)打定主意，一定要把這個(gè)圣人打下來(lái)，就從這個(gè)孔穎達(dá)開始。

先人可以尊敬，封為圣人大可不必，除非對(duì)方?jīng)]有后人，這是來(lái)自帝王的考量。

“圣上口含天憲，可改！

天要其絕頂，可改！