蘄州。

少年道士落入人間，一手按在寧遠(yuǎn)肩膀處，后者猛然回頭，道祖身形卻已經(jīng)自行消散。

十五境的神通，高過天外。

寧遠(yuǎn)這個(gè)十四境，都無法察覺到道祖的痕跡。

事實(shí)上，萬年以來，飛升境多如狗，十四境也有許多，但無論怎么翻那些老黃歷，對(duì)于四座天下的最強(qiáng)者，都沒有什么爭論。

只有這個(gè)道祖，沒有之一。

當(dāng)然，這個(gè)最強(qiáng)，只是說最會(huì)打架。

倘若撇開這個(gè)，那就有了諸多議論。

至圣先師、佛祖，這兩位十五境大修士，只是說打架能力稍遜道祖，在各自所在領(lǐng)域，都有通天之法。

修士廝殺，境界越高越難有個(gè)結(jié)果，十四境都難以徹底斬殺十四境，何況是十五境。

寧遠(yuǎn)震驚于道祖道法，但并不擔(dān)心對(duì)方會(huì)拿自已如何。

人族修道，雖有萬千條登山路，但每一人都只能選擇其中一條，沿著這條路漸次登高。

倘若行至高處、遠(yuǎn)處，因?yàn)榈佬牟环€(wěn)，偏離了原先軌跡，后果是極其可怕的。

為何山上人，最為注重修心?

就在于此。

打個(gè)比方，一位儒家圣人，飽讀圣賢書，教化世人為已任，修身又修心，做了一輩子的圣人。

可要是到頭來，這位圣人持刀殺了個(gè)尋常百姓，或者是個(gè)半大孩童，會(huì)如何?

都不需要有人制裁他，自已就會(huì)道心破碎，要么跌境愧疚一輩子，要么徹底墮入另一條路。

有句話說，爬的越高，摔得越慘，不無道理。

就連當(dāng)初的齊先生，也跟寧遠(yuǎn)說過類似的話。

你寧遠(yuǎn)，來自劍氣長城，出身不同，立場(chǎng)也不同，往后讀不讀萬卷書，都無妨，但可以去行萬里路，十萬里百萬里，越多越好。

齊先生說，書有黃金屋，但也算得上是心之牢籠。

人讀了書，學(xué)會(huì)了一個(gè)道理，認(rèn)可這個(gè)道理，就會(huì)被困在這個(gè)道理里頭，讀的越多，自身枷鎖就越多。

把圣賢學(xué)問全塞進(jìn)肚子里，一一行都要斟酌許久，因?yàn)闇喩肀椴技湘i，一旦做錯(cuò)了事，違背了學(xué)過的某個(gè)道理，極為容易滋生心魔。

但要是沒讀這些書，半點(diǎn)學(xué)問沒有，那自然樂得逍遙，百無禁忌。

糙是糙了點(diǎn)，但理是這么個(gè)理。

寧遠(yuǎn)曾經(jīng)在老龍城鋪?zhàn)訒r(shí)，與顧清崧就聊過關(guān)于‘天真’一事，顧清崧說，漁丫頭倘若不喜，那就不用逼著她修行。

而等往后，少年若是再遇到相似一幕，既然有了前車之鑒，他就肯定會(huì)多費(fèi)思量。

再好比當(dāng)初算計(jì)蛟龍溝一事，那件事過后，蛟龍溝被文廟降罪，百年內(nèi)不得離開南海，就有許多的所謂讀書人站出來，聲討此事的不妥。

說什么既然存在，就有其合理性。

有道理嗎？當(dāng)然有道理，還是實(shí)打?qū)嵉挠驳览?，硬的很?

可轉(zhuǎn)換視角去看，在寧遠(yuǎn)這個(gè)劍氣長城之人的立場(chǎng)來說，別說算計(jì)蛟龍溝，殺一頭元嬰境……

就算是一劍蕩平蛟龍溝，他寧遠(yuǎn)都不會(huì)有任何心理負(fù)擔(dān)。

這就是一個(gè)立場(chǎng)問題了，劍氣長城萬年以來，抵御妖族，祖祖輩輩絕大部分都是戰(zhàn)死南邊，自然是天生的敵視妖族。

更別說，兄妹倆的父母，就是在戰(zhàn)場(chǎng)之上，被妖族陣斬。