所以劉璋仍舊抱著謀事在人，成事在天的想法。

只能先曹操一步將求賢令告知天下，不然等到曹操的求賢令一出，劉璋肯定是爭不過他。

“主公，求賢令一事沒什么問題，只是這有才無德之人是不是再考慮一下？”

何宗是大儒任安的學(xué)生，從小到大的生活環(huán)境和任安的教育思想一直都是有才有德，甚至有德無才。

德行才是最重要的，才華反而是其次的。

如果益州全是有才無德，不忠不義不仁不孝之人，那豈不是亂了套了？

何宗說的在理，不過劉璋也有自己的想法。

“彥英所極是，不過適逢亂世，做事就要不拘一格。有德，無德幾乎都是他人評判，難免有失偏頗?！?

“或許這個有才之人并非無德，而是被逼無德。適逢亂世，生存尚且無法保證，如何保證德行？”

“當(dāng)初我遇到典韋時，他怒殺李氏大族李永，無奈流亡深山，更是險些殺了我和太史慈，這能說他無德嗎？或許站在李氏眼中就是無德的表現(xiàn)，但是站在百姓這邊，典韋就是豪俠之舉。”

“因此有才無才，我們可以聽取眾人的說辭，不過有德無德，不能完全以他人的說辭來蓋棺定論，我們要有自己的判斷。”

劉璋始終相信，只要有才華的人，必定可以幫助他，即便缺少德行！

合適的人就要放在合適的地方，劉璋胸懷天下，豈能容不下一兩個德行稍差之人？

劉璋這番論立刻得到了賈詡的認(rèn)同，賈詡也因為德性二字深受其害。

賈詡的才華眾所周知，即便不是當(dāng)世第一，也絕對可以稱得上是當(dāng)世最一流。有誰敢說能從智謀上壓過賈詡呢？

可賈詡蹉跎半生，毫無寸功，只能呆在老家武威無所事事。

如果不是劉璋慧眼識珠，哪有今日的益州別駕賈文和？

“主公所極是，天下英才數(shù)不勝數(shù)，如果能將他們?nèi)考{入麾下，那么復(fù)興漢室，重現(xiàn)光武之事絕對不是一句空談！”

賈詡的思想非常清晰，目前益州實力雖然強(qiáng)橫，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到橫掃天下的戰(zhàn)力。

不僅賈詡是這個想法，劉璋同樣如此，不然為何要在成都枯坐數(shù)年等待魯肅的成果？

目前劉璋也好，賈詡也罷，所做的一切都是在積攢實力。

厚積薄發(fā)這個道理誰都懂，但是厚積到怎么樣的程度，究竟什么時候薄發(fā)卻是一個難題。

人才就是這其中的重中之重！

如果劉璋麾下全都是賈詡，荀攸這類的頂級人才，那么劉璋完全可以沒有任何憂慮。

不管是誰給他挖了多大的坑，都會有人給他填埋。

去年春節(jié)益州被各路偷襲就是這個意思。

如果沒有劉曄的提前布局，益州指不定亂成什么樣子！

即便最后剿滅諸多叛賊，仍舊免不了實力大損。

莫說向北而出了，連平定南中都要拖延更長的時間。

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