第5837章本源性靈
雅間室內(nèi),風(fēng)絕羽同中年相對(duì)而坐,悠閑暢談般道明來(lái)意。
聽聞渾寶樓囊盡天下寶物,不才遠(yuǎn)道至此,想來(lái)碰碰運(yùn)氣,不知貴樓是否藏有邪修本源之物?
風(fēng)絕羽來(lái)泫沄位面之前,便打定主意四處搜羅至邪本源,因?yàn)橹挥兄列氨驹床拍軒椭逕掞w升道體訣。
而這種事,他萬(wàn)萬(wàn)是不敢在神靈界那樣的地方去做的,因?yàn)樗蚜_至邪本源,會(huì)給人一種他是邪修的感覺,在以正派勢(shì)力霸居的神靈界,這種行為很容易讓人將他列入邪修隊(duì)列,平白無(wú)故的招惹麻煩。
至于在泫沄位面,這種情況則不會(huì)發(fā)生。
一是此地有妖修、有正派人士,甚至還有少量魔修人物,屬于修行界的大雜燴。
二是渾寶樓素來(lái)名望底蘊(yùn)極高極深,斷不會(huì)有類似種族歧視的事情發(fā)生。
果然,中年聽完笑了笑說(shuō)道：客官居然對(duì)邪修的本源感興趣,到是讓在下沒(méi)有料到。
他打量著風(fēng)絕羽,對(duì)方一身正氣,有儒雅之風(fēng),分明就是一個(gè)傳統(tǒng)的修道之人,偏偏要什么至邪陰物的本源,很是奇怪。
風(fēng)絕羽笑道：怎么,不可以嗎?
中年連忙搖頭：非也,本樓的宗旨是,來(lái)的都是客,無(wú)分高低貴賤,只要客人出得起價(jià)錢,我們又有貨物,自當(dāng)可以達(dá)成任何交易,客官稍等,在下馬上命人取來(lái),不過(guò)這至邪本源也分很多種,不知道客官喜歡哪一種?
還有什么說(shuō)法嗎?
根據(jù)本源性靈濃郁與否,價(jià)位不同。
貴樓有多少?
問(wèn)完這話,對(duì)方反而一愣：客官需要多少?
風(fēng)絕羽笑了笑道：盡可能多的取來(lái)便是,若是買不起,我也不敢搶。
對(duì)方一笑,起身離開。
飛升神界以后,風(fēng)絕羽慢慢了解本源的本質(zhì)。
所謂本源,實(shí)乃天地間自行誕生擁有一定性靈的純正源體,此類源體可助人修煉而得名,成為修行人士必不可少的神力源頭,同時(shí)本源生于天地、亦融于大道之中,可隨天地變化、時(shí)間推移而榮辱與共,如此便擁有了成為信仰傳承的能力。
但從源頭上來(lái)看,其實(shí)本源就是天地間一股極為特殊的氣融合而成,因?yàn)榉N種特殊的能力,才被人加以重視,所以本源亦有本源性靈的說(shuō)法,或者干脆直接稱呼為性靈。
這都是從天罡門的密藏寶典中看來(lái)的,那里有很多探索大道之始的著作。
風(fēng)絕羽要找的至邪本源,在以往看來(lái)是修士體內(nèi)最重要的修煉根本,跟洪元本源一樣,但實(shí)質(zhì)上,這天地間還有很多未曾被發(fā)現(xiàn)的本源性靈,只有神界的人才有資格和能力將它們收集起來(lái),另作它用。
單看至邪本源,總結(jié)起來(lái)就是某種至陰至邪之物隨著大道更迭和歲月交替慢慢凝聚而成的一股性靈,這股性靈可以有很多作用,也可能什么作用都沒(méi)有,但不可缺少的則是擁有性靈的本質(zhì),如此才能拿來(lái)修煉飛升道體訣。
何為性靈本質(zhì),其實(shí)許多著作中的說(shuō)法都不一樣,也沒(méi)有一個(gè)完全可以用肉眼去衡量的標(biāo)準(zhǔn),不過(guò)每一個(gè)修行中人都知道,也能感覺到,大抵說(shuō)起來(lái)就是本源性靈在形成之初與天地相呼應(yīng)的一縷氣機(jī)。
這縷氣機(jī)非常特殊,只有修行中人能感覺到,是以在買賣本源性靈的時(shí)候,并不存在造假的問(wèn)題。
值得注意的是,本源性靈的濃度盡不相同,這種濃度被神界之人稱為源性,源性越重,質(zhì)量便是越好,價(jià)格也越高,當(dāng)然,若是從修行者體內(nèi)強(qiáng)取豪奪得來(lái)的本源性靈也不是不可以,只是那種被人為修煉過(guò)的本源性靈即便是威力再大、濃度再高,也失去了許多最初形成時(shí)的純正特質(zhì),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如無(wú)人染指過(guò)的性靈更為珍貴。
于是在神界,便有很多人專門收集這種本源性靈。
在下界,本源被分為天、地、人三類,但這種排列方式,只是下界的叫法,其實(shí)它們就是因?yàn)闈舛炔灰欢斐傻摹?
可在神界之人看來(lái),這種說(shuō)法頗為可笑,所以下界人士才在三類本源之上創(chuàng)造了神源的說(shuō)法。
而神界之人覺得,下界的本源太過(guò)垃圾,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上神源來(lái)的有用,故此即使是飛升之人,在飛升之后,也會(huì)嘗試吞噬煉化同類的神源,用以去取代下界修煉的凡間本源,改變體質(zhì)。
再因?yàn)橄陆缗c上界分隔兩地、遠(yuǎn)如海角天涯,故而信仰傳承的說(shuō)法更為模糊了起來(lái),很多在下界留有傳承神寶的人很難再接受到下界的信仰之力,就是這方面原因