江凡微微一笑："好了,接下來是最重要的環(huán)節(jié),民以食為天,吃飯啦。上菜,上菜,餓死……"霎時間,滿桌笑作一團。歸途中,上官婉如面色看似沉靜,內(nèi)心早已翻騰如潮。在晚宴之后,她單獨找到天狐大人,之后發(fā)生的對話,讓她久久難以平靜。她問："為何會信任一個罪人"他答："你有罪于極樂,卻無罪于天下。"她問："主上可敢放心"他答："用人不疑,疑人不用。"她問："可知吾忠于何人"他答："可知城主為何忠于我"她問："主上希望這天下如何"他答："如萬民之所想。"她問："這天下有多大"他答："天下有多大,就有多大。"她跪拜,歸心。他攙扶,含笑。車輦中,她注視著桌上的高冠,許久,終于緩緩捧起,認真的戴在頭上,系好絲絳,目光沉靜。自此,她終于成為上官婉兒,驪山行政大總管。而此刻,江凡正在面對自己的老師,新鮮出爐的驪山總督——張之陵。兩人相對而坐,飲茶三壺,卻未曾說只片語。終于,還是張之陵先開口,面帶贊賞："別的不說,這般耐性,勝過老夫當年多矣。"江凡笑笑："只是不知從何開口而已。"張之陵拂髯："汝曾于三國所書,天下三分終歸晉。這歸屬,世人恐怕都沒想到,難不成這世間,你也做此打算"bqtν江凡倒是一愣,瞬間明白了張之陵所想?；蛟S在他看來,自己是在借所有人布局,包括女帝,最終將要打造自己的大一統(tǒng)。旋即大搖其頭："不,不。那只是話本。人家司馬家有那份心,我只是想要個盛事可以到處游玩而已。我這心性,管理不了國家,還是無雙比較合適。"張之陵哦了聲,也不知信了沒有。江凡特別討厭這種哦,哦啥啊,說清楚不行嗎郁悶。"師傅,這可是真事兒啊,我跟您肯定,一旦大事了結,您老怕是都找不到我了。"張之陵頓時大皺眉頭："那誰來養(yǎng)老"江凡哈了聲,嘴巴張開,一時間不知道如何回答。張之陵不滿："你可是說過,為師和師娘的養(yǎng)老你來負責。"江凡想了半天,抓抓頭發(fā)："要不……一起走"張之陵迷惑的看著他："走……你總想走,到底要走向何方"江凡心中嘆口氣,想歸想,那里恐怕太難找到了,只希望那一線希望能夠成真吧。"自然是去看看大好河山,游歷大千世界,師傅您都知道世界有多大了,不想嗎"張之陵倒是有些意動："嗯……若是你所為真,師傅也有點坐不住……""這就結了,到時候咱們一塊的,老毒物是肯定的,保不齊我那胖師傅、田老、漁翁他們都想溜達溜達呢。正好徒兒一道給你們養(yǎng)老,還能充當導游,多好。"張之陵瞅著他："那可是滔天權勢,雄霸天下,睥睨四方,你……當真舍得"江凡撇撇嘴："累不累,我可不想像四爺一樣,皇帝是擋了,結果活活累死。""四爺"張之陵有點納悶："四爺是誰"江凡暗自吐了下舌頭："四爺啊,說的是有個四王子,最終爭得了大寶,結果呢,兢兢業(yè)業(yè)當皇帝,每天睡不到兩個時辰,活活累死了。""還有這等皇帝"張之陵不記得有這么敬業(yè)的一位,也沒聽說哪家是老四爭得的大位。"話本,看過一個話本說的。"江凡趕緊轉移話題："我就是舉個例子,皇帝這職業(yè)適合無雙,適合魏王,甚至夏王都行,唯獨不適合我。"對這點,張之陵倒是有幾分認可,這小子聰明歸聰明,委實懶了點,這種人當皇帝,想想也夠離譜的。"所以,你小子當個帝夫就好"張之陵有點促狹道。江凡嘿嘿訕笑："不瞞您說,我稀罕小翠,可不是因為她是女帝。"張之陵若有所悟："圖人家好看了唄。"江凡趕緊擺手："也不是,也不是,這種事就是個緣分,看感覺,感覺對了就行。"張之陵不信："我覺得……你就是懶,給自己找個老婆當皇帝操心去。"江凡愣了下,忽然眼神放光道："也對啊,這想法不錯。"張之陵：……懶得跟他扯淡,張之陵正色道："老夫原本以為驪山就是你的一處堡壘,如今看來大謬不然。這實則是一處生產(chǎn)天下利器的戰(zhàn)爭之城,更堪稱一座驗證汝所思的未來之城,完全不可等閑視之。"江凡點點頭："師傅所極是,但在徒兒看來,唯獨說它是座戰(zhàn)爭之城就足矣。"張之陵有些迷惑："說來聽聽"江凡清了清嗓子,認真道："其戰(zhàn)爭功能有三。其一,硬性戰(zhàn)爭工廠,驪山出品武器為天下最強,攻城略地無堅不摧。"張之陵點頭,這點毋庸置疑,光看驪山的鋼鐵產(chǎn)量和那些極致兵器就足夠,況且還有自己未曾見識過的傳說中可以摧城撼岳的震天雷。"其二,便是軟性商戰(zhàn)之都。驪山商品有曲轅犁、有紡紗機這類提高生產(chǎn)力的好東西,還有紙張、水泥這種實用性超強的產(chǎn)品,這些東西自是利國利民。而另一方面,還有極致奢華的奢侈品,滲透四方,掠奪財富,是軟性的攻城略地。"張之陵吸了口冷氣,這小子的心可真是深不可測,戰(zhàn)爭一下子被他分為軟硬兩個層面。一方面無比強大的武備,另一方面則是無與倫比的金錢。雙管齊下,天下何愁不為他所得"這其三,便是社會形態(tài)的戰(zhàn)爭。社會形態(tài)隨應著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷進步。驪山便是要打造一個新的社會形態(tài),對抗老的、腐朽的社會形態(tài),從而避免歷史的倒退和反復。所以,我同樣稱之為戰(zhàn)爭。對抗的,是意識形態(tài)、思想體系、社會制度等……"對這點,江凡尤其看重,歷史為何總是王朝更替,卻在體制上不過反反復復而已,便是從根源上沒有解決此事。故此江凡特地做了重點而深入的解釋。(看完記得收藏書簽方便下次閱讀!)x